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Archivi: Santo del giorno

Valentino di Terni im.

Il santo ieromartire vescovo Valentino e i suoi tre discepoli Proculo, Efebo e Apollonio, e il giusto Abundio vissero nel terzo secolo. San Valentino era vescovo in Umbria (Italia), nella città di Interamna. Egli ricevette da Dio il dono di guarire varie infermità.

In quel tempo tre giovani pagani, Proculo, Efebo e Apollonio, vennero da Atene a Roma per studiare. Trovarono un precettore di nome Cratone e vivevano nella sua casa. Il figlio di Cratone, Cherimone, si ammalò gravemente, e la sua spina dorsale si era talmente contorta che la testa gli si piegava fino alle ginocchia. Cratone chiese al vescovo Valentino di aiutare il figlio malato.

Il santo vescovo entrò nella stanza del bambino malato e pregò fervidamente tutta la notte. Quando venne il giorno, i genitori felici videro che il loro figlio era stato guarito. Credettero in Cristo e furono battezzati con tutta la loro casa.

Anche gli studenti di Cratone, Proculo, Efebo e Apollonio, furono battezzati e divennero devoti discepoli di san Valentino. La fama del vescovo si diffuse rapidamente, e molti si convertirono a Cristo. Tra loro vi era il figlio del prefetto della città, Abundio, che apertamente si professò cristiano. Questo era un gesto audace, poiché il paganesimo prevaleva nel mondo, e il cristianesimo veniva perseguitato.

L’ira del prefetto e degli altri capi della città si abbatté sul vescovo Valentino, il maestro dei giovani. Essi esigevano che rinnegasse Cristo e adorasse gli idoli.

Dopo molte torture, lo gettarono in prigione, dove i suoi discepoli andavano a fargli visita. Venutolo a sapere, il prefetto diede ordine di tirare fuori Valentino dalla prigione e di decapitarlo. Gli studenti di san Valentino, Proculo, Efebo e Apollonio, presero il corpo del loro maestro e lo portarono nella città di Interamna, dove lo seppellirono.

Sia i credenti che i pagani erano attratti da loro, ed essi convertirono molti idolatri alla vera Fede. Quando le autorità seppero di ciò, arrestarono i giovani e li gettarono in prigione. Temendo che la gente potesse liberare i sofferenti dalla prigione, i carnefici li decapitarono di notte.

Abundio, saputo che i suoi amici erano stati rinchiusi in prigione, si affrettò ad andare a visitarli, ma scoprì che erano già stati giustiziati. Egli seppellì i loro corpi presso la tomba del santo vescovo Valentino.

Procolo

Il Santo Ieromartire Vescovo Valentino e i suoi tre discepoli, Procolo, Efebo e Apollonio, e il giusto Abundio vissero nel terzo secolo. San Valentino era vescovo in Umbria (Italia), nella città di Interamna. Egli ricevette da Dio il dono di guarire varie malattie.

In quel tempo tre giovani pagani, Procolo, Efebo e Apollonio, vennero da Atene a Roma per studiare. Trovarono un precettore di nome Cratone e vivevano nella sua casa. Il figlio di Cratone, Cherimone, si ammalò gravemente, e la sua spina dorsale era così contorta che la sua testa si piegava fino alle ginocchia. Cratone chiese al Vescovo Valentino di aiutare il figlio malato.

Il santo vescovo entrò nella stanza del bambino malato e pregò ferventemente tutta la notte. Quando giunse il giorno, i genitori felici videro che il loro figlio era stato guarito. Credettero in Cristo e furono battezzati con tutta la loro casa.

Gli studenti di Cratone, Procolo, Efebo e Apollonio, furono anch’essi battezzati e divennero devoti discepoli di San Valentino. La fama del vescovo si diffuse rapidamente e molti si convertirono a Cristo. Fra questi vi era il figlio del prefetto della città, Abundio, che apertamente confessò se stesso cristiano. Questo era un atto audace, poiché il paganesimo prevaleva nel mondo e il Cristianesimo era perseguitato.

L’ira del prefetto e degli altri dirigenti della città si abbatté sul Vescovo Valentino, il maestro dei giovani. Essi esigevano che rinnegasse Cristo e adorasse gli idoli.

Dopo molte torture lo gettarono in prigione, dove i suoi discepoli lo visitavano. Venutolo a sapere, il prefetto diede ordine di tirare fuori Valentino dalla prigione e di decapitarlo. Gli studenti di San Valentino, Procolo, Efebo e Apollonio, presero il corpo del loro maestro e lo portarono nella città di Interamna, dove lo seppellirono.

Sia i credenti che i pagani erano attratti da loro, ed essi convertirono molti idolatri alla vera Fede. Quando le autorità lo seppero, arrestarono i giovani e li gettarono in prigione. Temendo che la gente potesse liberare i sofferenti dalla prigione, i carnefici li decapitarono di notte.

Abundio, avendo saputo che i suoi amici erano stati rinchiusi in prigione, si affrettò a vederli, ma trovò che erano già stati giustiziati. Egli seppellì i loro corpi vicino alla tomba del santo Vescovo Valentino.

Efebo e Appollonio mm.

Il Ieromartire vescovo Valentino e i suoi tre discepoli, Proculo, Efebo e Appollonio, e il giusto Abundio vissero durante il terzo secolo. San Valentino era vescovo in Umbria (Italia), nella città di Interamna. Egli ricevette da Dio il dono di guarire varie infermità.

In quel tempo tre giovani pagani, Proculo, Efebo e Appollonio, vennero da Atene a Roma per studiare. Trovarono un precettore di nome Cratone e abitarono in casa sua. Il figlio di Cratone, Cherimone, si ammalò gravemente, e la sua spina dorsale era così contorta che la testa gli si piegava fino alle ginocchia. Cratone chiese al vescovo Valentino di aiutare il figlio malato.

Il santo vescovo entrò nella stanza del bambino malato e pregò ferventemente per tutta la notte. Quando giunse il giorno, i genitori felici videro che il loro figlio era stato guarito. Credettero in Cristo e furono battezzati con tutta la loro casa.

Gli studenti di Cratone, Proculo, Efebo e Appollonio, furono anch’essi battezzati e divennero devoti discepoli di San Valentino. La fama del vescovo si diffuse rapidamente, e molti si convertirono a Cristo. Tra questi vi era il figlio del prefetto della città, Abundio, che apertamente si dichiarò cristiano. Questo era un atto audace, poiché il paganesimo prevaleva nel mondo e il cristianesimo era perseguitato.

L’ira del prefetto e degli altri capi della città si abbatté sul vescovo Valentino, il maestro dei giovani. Essi gli imposero di rinnegare Cristo e di adorare gli idoli.

Dopo molte torture lo gettarono in prigione, dove i suoi discepoli andavano a fargli visita. Avendolo saputo, il prefetto diede ordine di tirare Valentino fuori dalla prigione e di decapitarlo. Gli studenti di San Valentino, Proculo, Efebo e Appollonio, presero il corpo del loro maestro e lo portarono nella città di Interamna, dove lo seppellirono.

Sia i credenti che i pagani accorrevano a loro, ed essi convertirono molti idolatri alla vera Fede. Quando le autorità lo vennero a sapere, arrestarono i giovani e li gettarono in prigione. Temendo che il popolo potesse liberare i sofferenti dalla prigione, i carnefici li decapitarono di notte.

Abundio, avendo appreso che i suoi amici erano stati rinchiusi in prigione, si affrettò a visitarli, ma scoprì che erano già stati giustiziati. Egli seppellì i loro corpi vicino alla tomba del santo vescovo Valentino.

Angelina di Serbia

Santa Angelina era la figlia del principe Giorgio Skenderbeg d’Albania. Il nome di sua madre non è noto, ma ella crebbe la figlia nella pietà cristiana e le insegnò ad amare Dio.

San Stefano Brancovich (9 ottobre e 10 dicembre), il sovrano di Serbia, era venuto in Albania per sfuggire a coloro che desideravano ucciderlo. Qualche tempo prima del suo arrivo in Albania, san Stefano era stato ingiustamente accecato dal sultano turco per una presunta offesa. Poiché era innocente, sopportò la sua afflizione con coraggio.

San Stefano non era solo ospite del principe Giorgio, ma veniva trattato anche come un membro della sua famiglia. Non sorprende che Stefano e Angelina alla fine si innamorassero. Con la benedizione dei suoi genitori, si sposarono in chiesa. Dopo alcuni anni, furono benedetti con due figli: Giorgio e Giovanni.

Quando i ragazzi furono cresciuti, san Stefano e la sua famiglia furono costretti a fuggire in Italia per la loro sicurezza. In quel periodo i Turchi invasero l’Albania e cominciarono a massacrare uomini, donne e persino bambini.

San Stefano morì nel 1468, lasciando Angelina vedova. Nella sua angoscia, ella si rivolse al sovrano d’Ungheria per chiedere aiuto. Egli donò loro la città di Kupinovo in Sirmie.

Santa Angelina lasciò l’Italia con i suoi figli nel 1486, fermandosi in Serbia per seppellire il corpo incorrotto di san Stefano nella sua terra natale.

I figli di questi pii genitori divennero anch’essi santi. Giorgio rinunciò alla sua pretesa al trono in favore del fratello Giovanni, poi entrò in un monastero e ricevette il nome di Maximus.

Giovanni era sposato, ma non ebbe figli maschi. Morì nel 1503 in giovane età, e molti miracoli avvennero dinanzi alle sue sante reliquie.

Santa Angelina sopravvisse a suo marito e a entrambi i suoi figli. Memore della salvezza della sua anima, entrò in un monastero femminile. Si addormentò nel Signore in pace, e il suo corpo fu sepolto nello stesso sepolcro dei suoi figli nel monastero di Krushedol a Frushka Gora.

Santa Angelina è commemorata anche il 10 dicembre insieme a suo marito, san Stefano, e a suo figlio, san Giovanni.

Anatolio di Optina

Il santo Anatolio il Giovane (nel mondo Aleksandr Potapov) fin dalla giovinezza desiderava ardentemente farsi monaco. Sua madre non volle dargli la benedizione per questo, perciò egli entrò nel monastero di Optina solo dopo la sua morte.

Anatolio visse per molti anni nello Skit come inserviente di cella di sant’Ambrogio (10 ottobre). Dopo la morte di quest’ultimo, padre Anatolio svolgeva il ministero di Starets, benché fosse ancora un diacono.

Il santo Anatolio accoglieva tutti con amore, e c’erano sempre folle di visitatori presso la sua cella. Dormiva pochissimo, poiché la gente non lasciava la sua cella fino a tarda notte.

Lo Starets era sempre molto gentile e pronto ad aiutare chiunque venisse da lui con problemi o dolori. Un giorno fu visitato da un uomo la cui famiglia non aveva un tetto sopra la testa, e pochi soldi. Nessuno era in grado di aiutarlo, così egli cominciò a bere. Poi decise di lasciare la moglie e i figli e di cercare lavoro a Mosca. In qualche modo decise di andare prima a Optina e di parlare con padre Anatolio.

Mentre lo benediceva, il santo Anatolio lo toccò leggermente sulla testa. Allora l’uomo disse che voleva morire. Interrogato dallo Starets, l’uomo raccontò tutta la sua storia. Padre Anatolio lo ascoltò con pazienza, lo benedisse di nuovo e gli disse che sarebbe entrato in una nuova casa entro tre giorni. Questo infatti avvenne, e tutta la vita di quell’uomo cambiò.

All’inizio degli anni Venti il santo Anatolio fu deriso e tormentato dai soldati dell’Armata Rossa. Sopportò molte sofferenze, ma continuò a ricevere visitatori. Doveva essere arrestato il 22 luglio 1922, ma chiese del tempo per prepararsi.

I soldati vennero la mattina seguente e chiesero all’inserviente di cella dello Starets se egli fosse pronto. Padre Barnaba li invitò a entrare, e loro trovarono padre Anatolio disteso nella sua bara. Il Signore lo aveva preso durante la notte per risparmiargli ulteriori sofferenze.

Il Patriarcato di Mosca autorizzò la venerazione locale degli Starets di Optina il 13 giugno 1996. L’opera di ricognizione delle reliquie dei santi Leonid, Macario, Ilarion, Ambrogio, Anatolio I, Barsanufio e Anatolio II ebbe inizio il 24 giugno/7 luglio 1998 e si concluse il giorno seguente. Tuttavia, a causa delle feste ecclesiastiche (Natività di san Giovanni il Battista, ecc.) collegate alle effettive date della ricognizione delle reliquie, il patriarca Alessio II designò il 27 giugno/10 luglio come data per la commemorazione di questo evento. Le reliquie dei santi Starets ora riposano nella nuova chiesa dell’icona di Vladimir della Madre di Dio.

Gli Starets di Optina furono glorificati dal Patriarcato di Mosca per la venerazione universale il 7 agosto 2000.

Traslazione della sacra reliquia del santo protomartire Stefano

La Traslazione delle reliquie del santo Protomartire Stefano da Gerusalemme a Costantinopoli ebbe luogo intorno all’anno 428.

Dopo che il santo Protomartire, l’Arcidiacono Stefano, fu lapidato dai Giudei, essi lasciarono il suo santo corpo insepolto perché fosse divorato dalle bestie e dagli uccelli. Dopo un giorno e una notte, il rinomato maestro della Legge giudaica, Gamaliel, mandò delle persone a prendere il corpo del Protomartire. Gamaliel lo seppellì nella sua proprietà, nel proprio sepolcro, non lontano da Gerusalemme.

Quando morì il discepolo segreto del Signore, Nikodemos, Gamaliel lo seppellì anch’egli vicino alla tomba di Santo Stefano. In seguito, lo stesso Gamaliel, che era stato battezzato insieme a suo figlio Abibas, fu sepolto vicino alla tomba del Protomartire Stefano e di Santo Nikodemos.

Nell’anno 415 le reliquie del santo furono scoperte in modo miracoloso e solennemente traslate a Gerusalemme dal Vescovo Giovanni e dai vescovi Eutonio di Sebaste ed Eleuterio di Gerico. Da quel momento cominciarono ad avvenire guarigioni dalle reliquie.

In seguito, durante il regno del santo imperatore Teodosio il Giovane (408-450), le reliquie del santo Protomartire Stefano furono traslate da Gerusalemme a Costantinopoli e poste nella chiesa del santo diacono Lorenzo (10 agosto). Quando fu costruita una chiesa dedicata al Protomartire Stefano, le reliquie vi furono traslate il 2 agosto. La mano destra di Santo Stefano è conservata nella camera Serapionov della Lavra della Trinità-Sergio.

Santa Fotina la Cipriota

Non si sa esattamente quando visse Santa Fotini [Photeinḗ – conosciuta a Cipro come Santa Fotou (Phótou) la taumaturga], né ci sono informazioni sulla sua giovinezza. La tradizione racconta che nacque a Rizokarpaso da genitori semplici ma pii.

Fin da giovane, Fotou si distingueva dai suoi coetanei per la sua bontà, il suo comportamento, la sua disponibilità a servire gli altri e la sua virtù. I suoi grandi occhi luminosi riflettevano la ricchezza del suo cuore e diffondevano fiducia e gioia ovunque. Fotou imparò le prime lettere nella scuola del villaggio. Imparò a leggere memorizzando vari Salmi e inni della nostra Chiesa.

Quando raggiunse l’età da marito, la Santa lasciò la sua casa e andò a vivere in una grotta per condurre una vita ascetica. In quella grotta la pura ed eroica fanciulla trascorse il resto della sua vita: una vita di perseveranza e di preghiera, una vita di autocontrollo e di completa dedizione a Cristo, lo Sposo celeste.

Le sue sante reliquie furono sepolte e poi ritrovate nella grotta tra il 1718 e il 1732, con un’iscrizione incisa sul suo reliquiario: «Fotini, la Vergine Sposa di Cristo». Ancora oggi continua a elargire guarigione ai malati, vista ai ciechi, nonché riposo spirituale e gioia agli afflitti.

L’eremo di Santa Fotini esiste ancora oggi e si trova nel villaggio di Sant’Andronikos. Vi si accede attraverso una stretta apertura e si scende per una scala di ventitré gradini fatti di pietre locali. La grotta assomiglia a una catacomba, come quelle usate dai primi cristiani. In fondo alla grotta c’è una sorgente di acqua santa. I malati prendono quest’acqua e si lavano gli arti affinché possano essere guariti.

La Santa è invocata in modo particolare per la guarigione dalle malattie degli occhi. Infine, durante gli anni oscuri del giogo turco, la grotta della Venerabile fu usata anche come chiesa.

Un frammento delle sante reliquie della Santa si trova al Monastero di Kykkos, a Cipro.

San Basilio, folle per Cristo e taumaturgo a Mosca

San Basilio il Beato, taumaturgo di Mosca, nacque nel dicembre 1468 sul portico della chiesa di Elokhovo in onore dell’Icona di Vladimir della Santissima Theotokos, fuori Mosca. I suoi genitori erano persone del popolo e mandarono il figlio a imparare il mestiere di calzolaio.

Durante l’apprendistato di Basilio, il maestro si trovò ad assistere a un fatto straordinario, che gli mostrò che il suo allievo non era un uomo comune. Un certo mercante aveva portato del grano a Mosca su una chiatta e poi andò a ordinare degli stivali, specificando che fossero fatti in un certo modo, poiché non sarebbe venuto a ritirarli prima di un anno. Il beato Basilio pianse e disse: «Vorrei che tu annullassi l’ordine, perché non li indosserai mai».

Quando il maestro, perplesso, interrogò il suo apprendista, questi spiegò che l’uomo non avrebbe indossato gli stivali, perché sarebbe presto morto. Dopo alcuni giorni la predizione si avverò.

Quando aveva sedici anni, il santo giunse a Mosca e iniziò la difficile impresa della follia per Cristo. Nel caldo bruciante dell’estate e nel rigido gelo invernale, camminava a piedi nudi per le strade di Mosca. Le sue azioni erano strane: qui rovesciava una bancarella di kalachi, là versava una brocca di kvas. I mercanti adirati prendevano per il collo il beato, ma egli sopportava le percosse con gioia e ringraziava Dio per esse. Poi si scopriva che i kalachi erano cotti male e il kvas era preparato in modo scadente. La fama di San Basilio crebbe rapidamente, e la gente lo vedeva come un folle in Cristo, un uomo di Dio e un denunciatore del male.

Un certo mercante voleva costruire una chiesa di pietra a Pokrovna, a Mosca, ma le sue arcate crollarono tre volte. Il mercante si rivolse al santo per avere un consiglio, ed egli lo indirizzò verso Kiev. «Là troverai Giovanni lo Storpio», disse. «Ti consiglierà lui come costruire la chiesa».

Giunto a Kiev, il mercante cercò Giovanni, che sedeva in una povera capanna e cullava una culla vuota. «Chi culli?» chiese il mercante. «Io piango per la mia amata madre, che fu resa povera dalla mia nascita e dalla mia crescita». Solo allora il mercante si ricordò di sua madre, che aveva cacciato di casa. Allora gli fu chiaro perché non era riuscito a costruire la chiesa. Tornato a Mosca, riportò sua madre a casa, le chiese perdono e costruì la chiesa.

Predicando la misericordia, il beato aiutava coloro che si vergognavano di chiedere l’elemosina, ma che avevano più bisogno di aiuto degli altri. Una volta diede un ricco dono imperiale a un mercante straniero che era rimasto senza nulla. Sebbene quell’uomo non mangiasse nulla da tre giorni, non riusciva a mendicare del cibo, poiché indossava abiti raffinati.

Il santo condannava severamente coloro che davano elemosina per motivi egoistici, non per compassione verso i poveri e i bisognosi, ma sperando in un modo facile di attirare le benedizioni di Dio sulle proprie faccende. Una volta il santo vide un diavolo in sembianze di mendicante. Sedeva alle porte della chiesa dell’Onnipura Vergine e dava rapido aiuto nelle loro faccende a tutti coloro che gli davano l’elemosina. Il santo smascherò il malvagio inganno e scacciò il diavolo.

Per la salvezza del suo prossimo, San Basilio visitava anche le taverne, dove cercava di scorgere un granello di bontà perfino in persone ormai del tutto rovinate, per fortificarle e incoraggiarle con la sua bontà. Molti notarono che quando il santo passava accanto a una casa in cui si faceva baldoria e si beveva, egli piangeva e afferrava gli angoli di quella casa. Gli chiesero che cosa significasse questo gesto, ed egli rispose: «Gli angeli stanno in tristezza presso quella casa e sono afflitti per i peccati delle persone, ma io li supplico con le lacrime di pregare il Signore per la conversione dei peccatori».

Purificato dalle grandi fatiche e dalla preghiera dell’anima, al santo fu donato anche il dono di prevedere il futuro. Nel 1547 egli predisse il grande incendio di Mosca; con la preghiera spense un incendio a Novgorod; e una volta rimproverò lo zar Ivan il Terribile, perché durante i divini servizi era occupato a pensare alla costruzione di un palazzo sulle colline di Vorobiev.

San Basilio morì il 2 agosto 1557. San Macario, Metropolita di Mosca, celebrò il funerale del santo con molti chierici. Il suo corpo fu sepolto nel cimitero della chiesa della Trinità, dove nel 1554 fu costruita la cattedrale della Protezione in memoria della conquista di Kazan. Sua Santità il Patriarca Job glorificò San Basilio il Beato in un Concilio il 2 agosto 1588.

In un’icona antica, San Basilio è raffigurato anziano, con i capelli bianchi riccioluti alle orecchie e una corta barba bianca e riccia. È completamente nudo e tiene in mano un fazzoletto. La venerazione di San Basilio il Beato fu sempre così forte che il tempio della Trinità e l’annessa chiesa della Protezione furono rinominati in suo onore [la famosa Cattedrale di San Basilio a Mosca].

Le catene del santo sono conservate presso l’Accademia Spirituale di Mosca.

Santi Dalmazio, Fausto e Isacco

San Dalmazio servì nell’esercito del santo imperatore Teodosio il Grande (379-395) e attirò la sua attenzione. Il santo fu ben presto colmato dal desiderio di dedicarsi al suo Signore e Creatore. Pertanto, in un momento compreso tra gli anni 381-383, lasciò il servizio di un sovrano terreno per servire il Re dei Cieli. Andò con suo figlio Fausto al monastero di sant’Isacco vicino a Costantinopoli per parlare con lui. Sant’Isacco (30 maggio) tonsurò padre e figlio al monachesimo, ed essi iniziarono entrambi a condurre una rigorosa vita ascetica.

San Dalmazio superò tutti gli altri monaci in virtù. Una volta, durante la Grande Quaresima, san Dalmazio non mangiò alcun cibo per quaranta giorni. In seguito riacquistò le forze e fu ritenuto degno di una visione divina.

Il santo asceta fu scelto come igumeno dopo la morte del devotissimo Isacco. Anzi, al Terzo Concilio Ecumenico, che si riunì a Efeso nel 431 d.C. e che condannò l’eresia di Nestorio, san Dalmazio fu onorato per la sua difesa della Fede ortodossa.

Dopo il Concilio i santi Padri elevarono san Dalmazio ad archimandrita del suo monastero, dove morì in pace all’età di novant’anni (dopo il 446). Gli succedette suo figlio Fausto, che si dimostrò degno successore di suo padre.

Santa Salome la Mirofora

Santa Salome (Salómē) era la prima cugina della Vergine Maria, la Madre del nostro Signore Gesù Cristo. Era la moglie di Zebedeo e la madre di Giacomo (30 aprile) e Giovanni (26 settembre). Fu una delle donne che seguirono Cristo e Lo servivano con i propri beni, fino alla Sua Crocifissione e Sepoltura. Il terzo giorno, quando andarono al sepolcro per ungere il Suo corpo, non persero la loro fede in Lui, né temettero i capi dei Giudei.

Fu Salome a chiedere al Signore di far sedere i suoi due figli, uno alla Sua destra e uno alla Sua sinistra (Matteo 20,20-21), perché pensava che Gesù stesse per restaurare il trono di Davide a Gerusalemme. Durante la Passione del Signore, quando i Suoi discepoli e amici si nascosero per paura, Salome e le altre donne fedeli rimasero presso la Croce, battendosi il petto per il dolore (Matteo 27,55-56; Marco 15,40; Marco 16,1-8).

Salome fu anche una delle Mirofore alle quali l’Angelo rivelò la Risurrezione di Cristo. Dopo la Discesa dello Spirito Santo nel giorno di Pentecoste, Salómē continuò a distinguersi per il suo zelo e per le sue elemosine.

La persecuzione della Chiesa di Gerusalemme causò a Salome grande dolore. Il suo ultimo strazio fu quando Erode decapitò il suo figlio maggiore Giacomo (Atti 12,2). Ma Cristo la fortificò e, nella speranza della risurrezione alla vita eterna, ella rese la sua anima in pace.