La Santa Martire Drosίs, e con lei cinque Sante Vergini Martiri: Agalϊda (Αγλαϊδα), Apollinarίa (Ἀπολλιναρία), Daria (Δαρεία), Mamousa (Μαμούσα) e Thaϊs (Θαΐς).
Santa Drosίs era figlia dell’imperatore Traiano (98-117), un feroce persecutore dei cristiani. Nell’anno 99 egli ripristinò una legge anteriore che proibiva le riunioni segrete, e la applicò ai cristiani. Nell’anno 104 emanò un editto speciale contro i cristiani.
A partire da quell’anno, le persecuzioni continuarono fino alla fine del suo regno. I corpi dei cristiani martirizzati spesso rimanevano insepolti per intimidire gli altri. Cinque vergini cristiane: Agalϊda, Apollinarίa, Daria, Mamousa e Thaϊs, si assunsero il compito di seppellire tali cristiani. In segreto, prendevano i corpi dei Martiri, li ungevano con aromi, li avvolgevano in teli funebri e li seppellivano. Quando lo seppe, Drosίs, che era una cristiana segreta (ma non ancora battezzata), chiese alle sante vergini di prenderla con loro quando andavano a seppellire i cristiani.
Adriano, un consigliere dell’imperatore, che era anche il pretendente di Drosίs, informò Traiano delle attività di queste donne. Fu posta una guardia su coloro che erano stati uccisi, con l’ordine di arrestare chiunque tentasse di seppellirli. Santa Drosίs e le cinque vergini furono catturate la primissima notte. Venuto a sapere che una delle prigioniere era sua stessa figlia, Traiano ordinò che fosse tenuta separata, sperando che cambiasse idea.
Le cinque Sante Vergini Martiri furono condannate a bruciare in una fornace per la fusione del rame. Andarono alla morte con coraggio e ricevettero le loro incorruttibili corone di martirio. Questo rame, mescolato con le ceneri delle Martiri, fu usato per fare tripodi per le nuove terme pubbliche che Traiano aveva costruito. Per tutto il tempo in cui questi tripodi rimasero nelle terme, nessuno riusciva a entrarvi. Chiunque varcava la soglia veniva subito colpito a morte. Quando i sacerdoti pagani compresero perché ciò accadeva, ordinarono che i tripodi fossero rimossi e rifusi. Allora Adriano suggerì all’imperatore di far realizzare cinque statue bronzee di vergini nude, a somiglianza delle Martiri, e di collocarle davanti all’ingresso delle terme pubbliche.
Quando le statue furono collocate, Traiano vide in sogno cinque agnelli puri che pascolavano nel Paradiso, e il Pastore che gli diceva: «O Cesare, il più dissoluto e malvagio! Quelle, le cui immagini tu hai posto là per essere schernite, sono state tolte da te e condotte qui dal Buon e Misericordioso Pastore. A suo tempo anche tua figlia, il puro agnello Drosίs, sarà qui».
Quando si svegliò, Traiano era furioso e ordinò che fossero accese due enormi fornaci. Nelle vicinanze fu affisso un editto imperiale: «Voi che adorate il Crocifisso, salvatevi da molte sofferenze, e risparmiate anche a noi queste fatiche. Offrite sacrifici agli dèi. Se però non volete farlo, allora ciascuno di voi si getti volontariamente in questa fornace».
Molti cristiani scelsero il martirio.
Quando lo seppe, anche santa Drosίs decise di soffrire il martirio per Cristo. Pregò nella sua prigione, chiedendo al Signore di liberarla. Dio ascoltò la sua preghiera, e le guardie si addormentarono. Santa Drosίs si recò alla fornace, ma si domandava: «Come posso andare a Dio senza abito nuziale (cioè, senza essere battezzata), poiché sono impura? Ma, o Re dei re, Signore Gesù Cristo, per Te rinuncio al mio rango imperiale, affinché io possa divenire la più umile ancella nel Tuo Regno. Battezzami Tu stesso con il Tuo Santo Spirito».
Dopo aver pregato in questo modo, santa Drosίs si unse con mirra [sacro crisma], che aveva portato con sé, e immergendosi nell’acqua per tre volte disse: «La serva di Dio Drosίs è battezzata nel Nome del Padre, e del Figlio, e del Santo Spirito».
La Santa rimase nascosta per sette giorni, trascorrendo il tempo nel digiuno e nella preghiera. Alcuni cristiani la trovarono e appresero da lei tutto ciò che era accaduto. L’ottavo giorno, la Santa Martire Drosίs andò alla fornace e si gettò nel fuoco.
Alcune fonti affermano che santa Drosίs si addormentò nel Signore in pace. Secondo il calendario della Chiesa Ortodossa Russa, tuttavia, ella è indicata come martire (Святая мученица Дросида).
