Il 10 gennaio, festa di San Paolo di Obnora (o Komel), la Chiesa commemora anche uno dei suoi amici e compagni: il santo Makarios di Pisma. Non si sa quando i due eremiti si siano conosciuti. Secondo l’antica tradizione, San Paolo incontrò San Makarios mentre visitava vari monasteri prima di stabilirsi nella foresta di Komel sul fiume Obnora, cioè prima del 1414.
La tradizione dice che San Makarios nacque nel villaggio di Danilovo, situato sulla riva sinistra del fiume Pisma, a dodici verste dall’eremo, dove la nobile famiglia Pismensky venerava San Makarios come uno dei suoi parenti. San Makarios ricevette la sua prima formazione monastica da San Sergio al Monastero della Santa Trinità, e da lì tornò nella sua patria e si stabilì in una fitta foresta vicino al fiume Pisma, poiché amava la solitudine. Questo luogo ha conservato il nome dell’antico Eremo di Makariev. Cominciarono a radunarsi intorno a lui dei discepoli, e molti altri desideravano vivere vicino a lui. San Makarios fondò un piccolo monastero a un miglio dalla sua cella appartata, e costruì una chiesa di legno in onore della Trasfigurazione del Signore. Più tardi, il giusto fu sepolto vicino a questa chiesa.
Mentre fondava il suo monastero, San Paolo non dimenticò il suo amico; e da parte sua, San Makarios non considerava l’eremo che aveva fondato nel deserto di Pisma come separato dal Monastero di San Paolo. Concordi nella loro comprensione della vita umana, e dei benefici della solitudine e del silenzio, entrambi gli eremiti divennero sempre più uniti; così i monasteri che essi fondarono furono forse l’inizio della vita monastica nella regione. Ma le comunità di questi amici spirituali ebbero sorti diverse: il Monastero di Obnora divenne affollato, mentre il Monastero di Pisma rimase un piccolo eremo. Tuttavia, il legame tra loro non fu mai spezzato.
Le carte dei zar Ivan il Terribile (1566) e Michele (1625) descrivono l’Eremo di Makariev presso il mulino di Shachebal come appartenente al Monastero di San Paolo di Obnora.
In un inventario del Monastero di San Paolo di Obnora datato 1683, è menzionata un’icona di San Makarios e San Paolo, dunque la venerazione locale dell’asceta era già iniziata a quell’epoca. Riguardo allo stesso Monastero, nell’inventario si afferma: «Il Monastero di San Paolo è lo stesso che il Monastero dell’Eremo di Makariev nel distretto di Kostroma, presso il mulino di Shachebalsky sul fiume Pisma, e nella chiesa della Trasfigurazione del Signore nostro, Dio e Salvatore Gesù Cristo vi è una cappella dedicata a San Paolo, taumaturgo di Obnora, con tetto a cupola. Nella stessa cappella la tomba di San Makarios è coperta da un panno nero, sopra il cui mezzo è sospesa una croce».
Il seguente miracolo avvenne sulla tomba di San Makarios. Alla fine del XVIII secolo la chiesa bruciò, e fu eretta una struttura di legno sopra la tomba del Santo; e nel luogo dove si trovava questa struttura di legno, non solo non si notarono né il legno e i carboni bruciati, ma neppure la cenere; e tutta l’area era ricoperta da una rugiada straordinaria. Dopo l’incendio, una persona curiosa volle aprire la tomba per vedere che cosa ci fosse dentro, e fu punita con la cecità per la sua temerarietà.
Attualmente, le reliquie del Santo riposano sotto il pavimento. Sulla tomba vi è un’icona di San Makarios, e il suo bastone è posto sopra il panno. È stata conservata anche una preghiera al Santo, risalente al 1750.
