Vi è molto disaccordo riguardo a San Ekouménios (Οικουμένιος), per quanto concerne la sua identità e l’epoca esatta in cui visse.
Secondo l’opinione prevalente, San Ekouménios visse alla fine del X secolo (ca. 995). Studiò tutti i Padri della Chiesa e divenne un eccellente interprete della Sacra Scrittura. Allo stesso tempo, scrisse Commentari agli Atti degli Apostoli, alle quattordici Epistole di San Paolo, così come alle sue sette epistole cattoliche.
I suoi contemporanei lo stimavano per il suo carattere irreprensibile e la sua eccellente formazione. Così, fu scelto per il trono episcopale di Trίkkē (in Tessaglia), dove si dimostrò un fedele Arcipastore e discepolo del Signore Cristo. Si addormentò in pace.
Tuttavia, secondo un’altra forte e persistente tradizione locale, San Ekouménios visse nel IV secolo, come il dotto Metropolita Antonio di Larίsa menziona nell’Encomio che scrisse per San Ekouménios nel XIV secolo.
Secondo questo Encomio, San Ekouménios era originario della Cappadocia, ed era nipote di Sant’Achille di Larίsa (15 maggio) e cugino di San Rēgίnos, Vescovo di Skopelos (25 febbraio). Seguì il suo Padre spirituale e maestro Achille a Larίsa, e infine fu eletto Vescovo di Trίkkē, adempiendo così il grande desiderio di suo zio di vederlo intronizzato come Ierarca. Entrambi parteciparono al Primo Sinodo Ecumenico (nel 325), dove compirono un miracolo per dimostrare quale fosse la vera Fede (fecero sgorgare acqua da una pietra).
San Ekouménios si addormentò in età avanzata e fu manifestato come taumaturgo.
Le sante reliquie di San Ekouménios erano custodite in un’arca nella chiesa dell’Arcangelo Michele, che si trovava nella fortezza (Trikala).
Nel villaggio di Haϊdeménē, Trίkkē, vi è una chiesa dedicata a San Ekouménios di fronte alla collina Refuge, dove secondo la Tradizione San Ekouménios si ritirò in solitudine.
